庙号只是,清朝开国皇帝是皇太极

2019-09-20 21:34栏目:历史知识
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问题:皇太极有开国之功,庙号只是“宗”,为何康熙反而能称“祖”?

问题:清朝开国皇帝是皇太极,为何庙号不能称祖?

问题:清朝的第一任皇帝是皇太极,为何庙号不能称祖?

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皇太极的庙号是“清太宗”。

关于皇帝的“庙号”有一个一般的规律。

因为不同于明朝建立者和奠基者都是朱元璋,清朝的建立者是皇太极,而奠基者是努尔哈赤。

前段时间,我和大家聊过关于“祖”的问题。今天咱们来讨论一下“宗”。
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开国之君为“祖”,比如唐高祖李渊,宋太祖赵匡胤,明太祖朱元璋都是遵循这个规律,后继之君为“宗”,比如唐朝第二位皇帝,就是唐太宗李世民,宋朝第二位皇帝就是宋太宗赵匡胤。

还是以明朝举例子,明朝在建立以后,朱元璋封他父亲朱世珍为皇帝,庙号仁祖,谥号淳皇帝。

祖,是一个皇朝的开拓者。宗,则是这个皇朝优秀的继承者。

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汉唐时代,这个“庙号”比较严肃,天子七庙,连祖带宗,要想被供奉在祖庙里供后人崇敬拜祭,那必须是要有业绩的,可不是谁想进就进了。

这其中也有例外,比如明朝第三位皇帝朱棣的庙号就是“明成祖”,也用了祖这个字。但这个意外情况,朱棣死后的庙号本来为“太宗”,一直到了嘉靖年间,嘉靖为了追封爹“兴献王”,弄出个“大礼仪”事件,朱棣的庙号被改为“成祖”,说朱棣“功兼创守”配的上祖字庙号。

另外朱元璋还分封了自己兄弟姐妹。包括南昌王朱兴隆、盱眙王朱兴盛、临淮王朱兴祖、太原长公主,曹国长公主——也就是李文忠的母亲。值得注意的是,朱兴隆,也就是朱元璋大哥,在朱元璋十七的时候就死了,但这也不妨碍老朱给他封王。

后来由于政治方面的原因,就搞得不严肃,尽量吹捧,还搞血缘私亲,庙号就失去了其原有的作用。

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这时候,我们要注意的是,这些分封都是追封。

“太宗”,这在“宗”里面是地位最尊崇的。它有几个意味:

到了清朝,前四位皇帝除了皇太极庙号为“太宗”之外,其余三位,努尔哈赤,顺治,康熙的庙号都为“祖”。

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1.首先是强调合法性。意思是他这皇位来得合理合法,坚决不容置疑。

我们挨个说一下,努尔哈赤建立后金,是清朝的前身,皇太极继位后努尔哈赤被尊为“清太祖”,实至名归,皇太极实际上是清朝第一位皇帝,庙号“太宗”虽然有些委屈,但是由于努尔哈赤的存在也比较正常。

追封的意义就在于美其名而已。而清朝虽然对于努尔哈赤也是追封,但是除了美其名的原因外,还有把自己政权合法性抬高一点的意思。

2.其次是强调继承性。一般的来讲,是皇朝的第二个皇帝,是先帝志向和政策的完美继承者。

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毕竟顺治帝是满清入主中原后的第一个清朝皇帝,但是改国号为大清却是在1636年,也就是皇太极在位时间改的。那大清,或者说大清前身建州部建立的后金是怎么来的呢?是由皇太极的父亲努尔哈赤建立的。

3.强调他的功业。除开基皇帝外,他是第二个具备入庙资格的有为君主。

顺治庙号为“清世祖”是因为顺治在位期间清朝入主中原,夺取了天下,等同于开创了大清的新篇章,所以庙号“世祖”。

凡事有因有果,才可以名正言顺。

咱们来说说历史上几个比较有名的“太宗”。

康熙皇帝就比较特殊了,官方解释是“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”,所以庙号“圣祖”,在很多清宫戏中京城能听到所谓“圣祖仁皇帝”说的就是康熙。

努尔哈赤死后葬于沈阳的清福陵。清朝建立后,尊为清太祖,谥曰承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝。

一、汉太宗文皇帝刘恒

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他是开启了汉朝“文景之治”的伟大君王。但是,我们都知道,其实,汉文帝登上皇帝的宝座不是按照正常的规则进行的,这其中有历史的变故。
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二、唐太宗文皇帝李世民

庙号上,清朝反常,有三个祖,分别是清太祖努尔哈赤、清世祖顺治福临、清圣祖康熙玄烨。

以皇太极的文治武功,完全可以称之为“祖”。

李世民应该叫“唐文帝”,最初谥号是“文”,后来又加谥成了“文武圣”、“文武大圣”,差点到水帘洞和孙悟空结成兄弟。

而清朝的前身为后金,是努尔哈赤所建立,之后皇太极改名为大清。这是关外时期!

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唐太宗开创了“贞观之治”,政通人和,国力蒸蒸日上。但我们都知道,唐太宗能登上帝位,也不是走的正常程序。

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在明清之前,庙号可以称为“祖”,的确是一件很光彩的事情,一个朝代一般只能出现一个祖,比如三国时期的东吴的基业很大程度上都是孙坚打下来的,但是孙权称帝后,为了自己死后庙号能够称为“祖”,就没有追封孙坚为太祖,因此,很多史学家都说孙权太小家子。

(中间有些五代十六国的就不说了)
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后来,清朝入关,恰恰发生在顺治朝,所以常说顺治是入关后的第一位皇帝,那时是多尔衮在辅佐,很多功劳有多尔衮的份,无论如何他是入住紫荆城的皇帝,算是世祖。

在明清两朝“祖”字其实特别泛滥,努尔哈赤的四个先祖全是祖,孟特穆(肇祖原皇帝),福满(兴祖直皇帝),觉昌安(景祖翼皇帝),塔克世(显祖宣皇帝),到努尔哈赤死的时候皇太极自然称为太祖皇帝了。

三、宋太宗赵光义

对于康熙,本来无法称祖,无奈他的功绩太大,开创了新的时代,名义上是守成,实际上是开创。所以称“祖”。也有说是雍正皇帝的原因。

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他谥号一长串,真是垃圾。宋朝皇帝都这样,当然,后来的朝代也都这样搞,比较神经。

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然而,皇太极为什么只能称宗呢?

宋太宗当上皇帝的过程也不正常,宋太祖赵匡胤并没有明确指定是他。

现在回到关外的两位皇帝上,努尔哈赤立国,虽然是草创,也算是名副其实的“祖”,“太祖”这个庙号,皇太极不得不让出来给老父亲。加上他创业未成而身先死,也只能用“宗”中最好的“太宗”。顺治皇帝摘取果实,多尔衮辅佐,老妈孝庄太后辅佐,顺当成世祖。也有说其中有多尔衮的原因。

有人按照惯例解释,通常情况下只有开国皇帝能用“祖”作为庙号,开国皇帝一般称为“太祖”或者“高祖”,如汉高祖刘邦,宋太祖赵匡胤,唐高祖李渊,明太祖朱元璋,可以说在明朝以前,一个朝代基本也就一个祖,“开山为祖,守成为宗”。

四、辽太宗耶律德光

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以皇太极在位期间,正是建立大清国,并且多次迂道入关,先后给予明朝多次重创,尤其是松锦大战,彻底歼灭明军主力,清军入关指日可待,只是皇太极壮年暴毙。

他是辽太祖耶律阿保机的次子,英明神武。辽太祖死后,述律皇后称制,耶律德光总揽朝政,后来,在述律皇后的支持下,耶律德光当了辽国皇帝。

综上,努尔哈赤是创世之祖,顺治是立国之祖,康熙是兴业之祖。皇太极有点尴尬!

而且,除了皇太极之外,前朝的永乐皇帝朱棣,死后也是称为太宗,但是到嘉靖旁支夺嫡后,为了显示自己继位的合法性,追封朱棣为成祖。尤其是,顺治死后康熙给配庙号为世祖,康熙死后,雍正给配庙号为圣祖。

他的继位也不是先帝指定的。

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顺便说个小知识:耶律德光死后被制成了木乃伊,是中国历史上唯一一个皇帝木乃伊。

这确实是个问题,清朝前四个皇帝中,有三个皇帝庙号称祖。努尔哈赤清太祖,顺治清世祖,康熙清圣祖,而皇太极是清朝第二个皇帝,庙号清太宗。这令皇太极很尴尬,爸爸、儿子、孙子都称祖,自己只能称宗。其实是有原因的。

可以说,清朝前四位皇帝,出现了三个祖,只有皇太极没有称为祖。难道是皇太极的功绩不够吗?其实,还是顺治不孝顺,顺治能够得来皇帝,完全是捡漏,因此,对皇位第一是不感激,第二是不珍惜。自然就没有心情就给皇太极提升个档次显示一下孝顺。

五、金太宗完颜吴乞买

庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号。庙号按照“祖有功而宗有德”的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

康熙死后,其实正常应该配一个宗,因为顺治入关一统天下,虽然自己没干什么,但是始终还是开山之祖啊!但是,雍正能够在九子夺嫡中胜出,对康熙是感恩戴德,并且自己为康熙打call: “我皇考大行皇帝缵继大统,旧典本应称宗,但经云:祖有功而宗有德。我皇考鸿猷骏烈,冠古轹今,拓宇开疆,极于无外,且六十余年手定太平,德洋恩溥,万国来王,论继统则为守成,论勋业实为开创。朕意宜崇祖号,方符丰功。”

他叫完颜晟,他不是完颜阿骨打的儿子,而是他的弟弟。

1616年,努尔哈赤在赫图阿拉称汗,国号大金,建元天命,史称后金。1636年,皇太极适应发展需要改国号为“大清”,改族名为“满洲”。因此清朝真正的建立者应该是努尔哈赤,而不是皇太极。

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这个情况和宋太宗赵光义一样。

世祖一般作为断代史开创者或者王朝的承上启下的人物的特定庙号。顺治帝是因为他是满族第一个入主中原的皇帝,意义非常重大,从此清朝不在是蜗居在东边地区的政权,而是统治全中国的朝代。因此把顺治称为清世祖。

从中里就基本可以断定,雍正的继位绝对是合法的,不然不能这么对康熙,从中也可以说明康熙选雍正是非常英明的一个决定。

就在这位金太宗执政期间,灭了北宋,制造了“靖康之耻”。
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康熙帝庙号清圣祖,是因为康熙对清朝的功绩太大,在文治武功方面都十分出色。

史论纵横认为,恰恰是皇太极庙号没有这个祖,才使得康熙的这个庙号显得有含金量。但是,要说皇太极不够称祖,显然是不能够的!

六、明太宗朱棣

而皇太极不是开国皇帝,在位期间也做了很多事,发展满族,对清朝进行一系列改革,但是功绩显然无法与上面几位相比。顺治只是碰到了一个好时机,清朝入主中原,庙号才是清世祖,如果皇太极再多活一年,他也能称祖啦。

回答:

在开初,朱棣死后的庙号可不是“成祖”,而是“太宗”。他成为“成祖”是后来嘉靖皇帝搞“入庙之争”的结果。嘉靖想把亲爹的牌牌摆进祖庙,但位置不够了,于是就给朱棣升格为“成祖”,嘉靖的亲爹就以“宗”的身份进入祖庙,嘉靖就能给名正言顺地给他爹上坟烧纸了。

回答:

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皇太极的确是大清的开国皇帝,因为他在1636年改国号为“大清”。但不能忽视了他的父亲努尔哈赤草创之功,而且努尔哈赤建立的政权国号为“金”,皇太极只是将其完善和改了国号,而且没有了统一了中国,所以称之为太宗很正常。

情况大家也都清楚,明太宗朱棣当上皇帝也不是走正常的程序,是燃起烽烟,流了血的。
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1.清朝的前身是努尔哈赤统一女真各部建立的后金,满族由后金到清朝是未中断的一个民族,在统治区域变大后由于统治的各族民众较多,而受历史原因影响汉人对金人比较反感,为了笼络各族人心,皇太极在继位后十年改国号为“清”,所以整个满族不论是“后金”还是“清”都是一体的,算起来开国皇帝还是努尔哈赤。

皇太极称之为太宗之所以显得尴尬,主要在于清朝是三祖一宗:太祖努尔哈赤、太宗皇太极、世祖顺治帝、圣祖康熙帝。皇太极身为第二代皇帝,改国号以后的第一任皇帝,甚至可以说是开国皇帝庙号太宗不是称祖的确有点尴尬。

七、清太宗皇太极

2.一般认为庙号起源于商朝,按照“祖有功而宗有德”来说,开创者为祖,守成者为宗,所以努尔哈赤庙号为清太祖,皇太极子承父业,但终究没有入关,是为清太宗。

正常朝代都是太祖开国建业,太宗开疆完善。像西汉成立七十多年后才在汉武帝手里真正恢复了秦朝疆域,并且大规模的开疆拓土的。开国太祖直接统一中国的基本上很少,一般都是第二代太宗完善统一。

皇太极是太祖努尔哈赤的第八个儿子。由于努尔哈赤突然病重,死前不能提笔,也不能言语,进入瘫痪状态,就没有指定自己的继承人。

3.顺治皇帝是清朝入关后第一位皇帝,比较特别,也算开拓之君,所以庙号称清世祖。

清朝就有点尴尬。按照西汉参考,汉高祖刘邦并没有真正恢复秦朝疆域,但有着很大的草创之功,依旧是高祖。而清朝不能因为改国号就将努尔哈赤忽视,所以太祖庙号是努尔哈赤。

努尔哈赤临死前,妃子阿巴亥在身边,阿巴亥想让自己的儿子多尔衮继位,但皇族们不同意,通过斗争和推选,皇太极就登上了汗位。

回答:

身为实际上的第二代皇帝皇太极本来有希望趁着1644年明庭内乱挥师南下统一中国的,可是巧合的是1643年皇太极促死于盛京。清朝入关成为全国性政权是在他儿子顺治帝手里完成的。

按照皇太极的功绩和能力,确实是一代雄主。他改国号为“清”,是事实上的清国开国皇帝。

努尔哈赤建立的后金,将自己的国号改为清式,从,皇太极的儿子开始。皇太极的时候依然还是,后劲,所以,其实皇太极属于叫金太宗,这样的情况,到了清朝建立的时候,往上去追加,就没有办法将他改成祖。毕竟像皇太极来说,它是属于努尔哈赤开始排序

这个可以参考元朝,元朝太祖是成吉思汗铁木真。当时号称大蒙古国。忽必烈时期改为大元蒙古国,追封成吉思汗为太祖。成吉思汗与忽必烈中间已经有过的几任蒙古国大汗,都被追尊了庙号,不过并非带祖。而忽必烈如同皇太极儿子顺治帝一般庙号都是世祖。(来自今日头条宋安之首发)

通过对以上几位“太宗”皇帝的叙述,我们发现一个共同的特征:他们获得皇位都不是正常的继承。

而到了顺治皇帝的时候就是从圣地黄帝开始重新清的国号,这样就又可以有称祖出现。而后边康熙之所以会称组,主要原因是在于后世对于他的褒奖比较多,认为他文治武功,各个方面都更胜一筹,所以,康熙称重严格来说他也是不可以的。

再说说世祖庙号:一般是断代史开创者或者该王朝承上启下君主的特定庙号。虽然不是王朝的开国者,但却往往开辟了该王朝的一个全新的历史时期。

那么按道理,皇太极创立了大清,又有丰功伟绩,他称祖也应该理所当然嘛,但要考虑到实际情况。

其实称宗还是称主,这个对于清朝来说是不一样的,因为清朝毕竟是改过国号的。国号更改就必然牵涉到两套庙号。很正常。皇太极属于后金皇帝自然称宗,而且他也不能和自己的父亲平齐。

按照庙号的正常套路来说,努尔哈赤开国草创,皇太极改国号继续完善统一了中国,那么就是太宗,或者参考明朝二祖,皇太极将一个关外政权过渡成为全国性政权,也可以称之为世祖。之后皇帝就没有庙号带祖一说了。

祖,一般情况下,有三种:太祖、高祖、世祖。

回答:

问题出在1643年,身为第二代完善还有开疆的关键皇帝,皇太极突然猝死了。那么意味着这个政权只能是割据政权,同时期的明庭才是正统。但是1644年更大的惊喜来了,明庭内乱,清军趁势入关,入关的皇帝顺治帝将大清割据势力过渡成为全国性政权,当然称之为世祖。

太祖,是一个皇朝的开拓者,他没有受到祖先的荫惠,开基创业全靠自己俩肩膀扛一个脑袋,一刀一枪硬磕出来的。比如说:汉太祖高皇帝刘邦(刘邦庙号是汉太祖,不是汉高祖),宋太祖赵匡胤,明太祖朱元璋。

因为皇太极追封其父为太祖武皇帝,而且其父努尔哈赤建国称汗,大清的基业是太祖打拼下来的,所以皇太极驾崩后庙号为太宗,而不是太祖,一般第二位皇帝都是称为太宗,如唐太宗、辽太宗、宋太宗、金太宗、元太宗(追封)、明太宗(后来改为成祖)等等!

那么皇太极的确有点尴尬,后世很多人觉得其改了国号完善了政权没有获得带祖庙号的确疑惑。但其实参考上面的西汉还有元朝庙号,就可以觉得皇太极这个太宗庙号还是很符合他的。

皇太极肯定不符合这个要求,所以,他把“太祖”的庙号就加给了努尔哈赤。

回答:

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高祖,是建立了一个皇朝,但受到了祖先的荫惠,在他未建立皇朝之前,近几代的祖先中有获得了封号。比如说:隋高祖文皇帝杨坚,他父亲被封为隋国公。而唐高祖李渊的祖父曾受封为唐国公,他们都是在祖先的基础上建立了皇朝。这就是高祖。

因为中国历史上最后一个少数民族王朝、少数民族满洲人建立的公元1616年~公元1912年的清朝奠基人不是爱新觉罗皇太极,皇太极是清朝第二位皇帝,而是爱新觉罗努尔哈赤。不过皇太极对于清朝还是有贡献的。皇太极死后一年,清军就入关了。清朝第3位皇帝、清军入关后首位皇帝6岁登基的顺治皇帝可以说是捡了一个便宜。

回答:

但也不排除有些皇帝祖辈都是庄稼汉,但为了炫耀“我爷爷也曾阔过”,硬给自己某个祖先加成“太祖”,而他死后就成为了“高祖”。

1,严格来讲,第一任皇帝称“祖”。虽然如题主所说,皇太极是大清第一任皇帝。但大清的基础是其父亲努尔哈赤一手建立的“后金”。再加上,皇太极深受汉文化影响,尊自己父亲为“太祖”,可以给自己得位带来合法性,团结各派势力,集中精力对外扩张。皇太极大有为之君,没有争虚名,给其子顺治定鼎中原打下了坚实的基础。

皇太极的基业确实是在建立在努尔哈赤的基础上,但是,努尔哈赤受封了吗?有没有当过“清国公”呢?皇太极死的时候明朝还在呢。

2,清朝还有两个“祖”。“世祖”顺治,因为是入关的第一位皇帝,初定江山的大清,为了复合汉文化,所以立为“祖”。

所以,皇太极也不能被加“高祖”的庙号。

“圣祖”康熙,只因为其太伟大,60年间奠定版图,恢复生产。看二月河的小说《康熙王朝》就会读到,康熙从平定三番时,拿不出400万旦粮食。到晚年北征准格尔时,虽说写的是贪腐横行,但户部随随便便就能拿出1000万旦军粮。再加上黄河治水,巩固满蒙关系。康熙可以说彻底奠定了大清的基业,使大清从顺治年间的军事入侵帝国,变成了中原统治王朝。其功无以复加,固称“祖”

世祖,是一个皇朝承上启下的帝王,为这个皇朝开启了一个新的时代。比如说:汉世祖光武帝刘秀,天纵英才,推翻了王莽的统治,开启了汉朝新的时代,首都发生了迁移。元世祖忽必烈,从地方割据政权到一统天下,国家首都也发生了迁移。清世祖顺治,从割据东北到入主中原,首都也发生了迁移。

回答:

所以,皇太极虽然丰功伟绩,但没有一统天下,首都也没有迁移,他也不能被称为“世祖”。

在清朝的皇帝中,皇太极的庙号确实比较尴尬,在他前面努尔哈赤被尊为清太祖,在他后面顺治的庙号是“世祖”,在往后,康熙的庙号都是“圣祖”,而皇太极的庙号只是“太宗”。

前面讲到,“太宗”这个庙号有三点强调:合法登位,继承先志,功业光大。特点是:不是前任君主指定继位人。

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最重要的就是这个“合法登位”。

要解释这个问题,有必要先弄明白“庙号”的基本原则。

皇太极死后,清朝并不稳定,帝位之争很厉害,多尔衮虎视眈眈,而索尼和鳌拜等一班老臣以死相争。多尔衮的理由就是当年努尔哈赤死后,皇太极继位的疑问。

简单来说“庙号”和“谥号”都是对于已死之人的评价。

那么,在这种时候,大家为了不让多尔衮一系得逞,是不是最应该强调皇太极帝位的合法性呢?

在汉朝有大功,大德的皇帝才配拥有“庙号”,汉代以后庙号开始泛滥,除了个别存在极短的王朝之外,基本上皇帝都有庙号。

所以,给皇太极加谥为“太宗”,正是要承认他的帝位来之合理合法,而他的亲生儿子才能获得帝位的继承权啊!
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封建王朝后期,由于“谥号”多为“美谥”而且字数越来越多,并不能客观的反应一个人的功过是非,反而“庙号”有了盖棺定论的作用。

那么,康熙的“圣祖”又是怎么回事呢?这是雍正搞的。

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客观的来说,康熙的功业十分伟大,囚鳌拜,平三藩,灭葛尔丹,收台湾,开启“康乾盛世”,丰功伟业,按照“祖有功、宗有德”,完全可以配得上“祖”的庙号,但是严格说起来,仍然不符合庙号的传统规则,但雍正这个人,从来不把规则当回事,他性格又比较暴烈,发起脾气来我也挡不住,只好按他的办。

对于“庙号”选字,也有一个基本规律。

回答:

开国之君多为“祖”,如“太祖”“高祖”等,汉代的开国之君刘邦,庙号就是“汉高祖”,而唐朝开国之君李渊的庙号为“唐高祖”。

各个朝代的开创者一般称为太祖或高祖,继位者为太宗。有德的继承者为宗,但也有例外。清朝就有三祖一宗。

后继之君多为“宗”,比如唐太宗李世民,宋太宗赵光义等,

努尔哈赤庙号清太祖,顺治庙号清世祖,康熙庙号清圣祖。奇怪的是大清的创立者皇太极庙号却是清太宗。努尔哈赤虽然没有建立大清,但他是清的开创者,庙号太祖当之无愧。皇太极的儿子福临庙号也称世祖,甚至他孙子康熙都称圣祖,让人觉得很奇怪!那我从几个方面来说明一下,跟大家一起商榷!

“庙号”选字也含有褒贬之意,比如仁宗、宣宗、圣宗等都是“美谥”,中宗、宪宗,孝宗多为中兴之主,德宗、玄宗、真宗多为碌碌无为之辈,而思宗,哀宗,多为亡国之君。

1、顺治虽然是在多尔衮等大臣的扶持下建立了大清,但他是皇帝,大清是在他的领导下建立起来的,他是大清王朝当之无愧的开创者,尽管他在位的时间不长,也没有太多的功绩,但他庙号世祖是合情合理的。

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2、康熙庙号圣祖,很多人都不理解,但我们从他的历史功绩来说,也不是说他完全不够格。康熙时期平定了葛尔丹叛乱,稳定了边境,他还收复了台湾,把台湾纳入了中国版图,重视汉族文人,编纂了《康熙字典》!他的治理时期是盛世。从这些功绩上说,他庙号清圣祖也算合理!

说完了“庙号”的使用,再回到题目上。

3、那我们来说说皇太极,皇太极是清的创立者,但他不是大清王朝的创立者,他在世的时候,明王朝才是正统朝廷,而且他没有等到大清王朝的建立就已经去世了,所以庙号为清太宗。

努尔哈赤建立后金,是清朝的前身,被尊为“清太祖”实至名归,而皇太极作为后继之君“清太宗”的庙号也是“美谥”,无可厚非。

4、再说庙号都是在死后继位者追封的,所以说继位者怎么追封都可以。康熙怎么给顺治庙号那是康熙的事,雍正怎么给康熙庙号那是雍正的事,我想这些事情大臣应该很少去管的,顺治的时候,多尔衮是摄政王,没有给皇太极祖的庙号也很正常!

至于顺治,是清朝入主中原后的第一位皇帝,等同于清朝开辟了新纪元,庙号“世祖”也说得过去,而康熙则有些特殊,《清史稿》评价康熙:“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”,康熙能够获得“圣祖”的庙号皆因其历史地位过高。

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这是一个很有意思的问题。

回答:

康熙庙号“圣祖”这个称呼可不了得啊,仅仅从圣这个字就可以看出来被称呼者的身份之尊贵。能力之强大,所以称之为圣祖,那一定是万古一帝一样的人物。

皇太极把金改为清,是为了政治需要,能让汉人更易接受,而不是自创了一国,努尔哈赤的庙号自然从金太祖变成清太祖。

那么历史上有几个人被称之为“圣祖”呢?

第一个就是老子李耳。唐朝建立之后,为了维护自己的统治,也是为了给自己贴金,所以他们搬出了老子作为自己的祖先,而皇帝们都要给祖先庙号的啊,于是老子就被称为圣祖。

第二个叫郑买嗣。郑买嗣曾控制了南诏国,并建立了大长和国,(都是闻所未闻的小国)后来郑买嗣病逝,被后世尊为圣祖。这位做尽了坏事的家伙,也是圣祖,呵呵。

第三个是宋圣祖赵玄朗。作为道教四大元帅之一,也算是个名人。宋朝建立后,为了往自己的脸上贴金,就拿他当了祖先给了庙号。

第四个就是咱们的万古一帝了,可以对比的出,历史上凡是拿到圣祖庙号的人,要么是被人追认为祖宗,莫名其妙的塞了个圣祖的称呼,要么就是自吹自擂,做了不少坏事的家伙,而这位也称圣祖......有点讽刺啊。

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唐朝以后的惯例,第二任皇帝庙号称太宗。太是至大的意思。有了太祖,自然有太宗。太庙里祖宗就全了。

满人对中原的文化和制度了解不通透所至

有人说,康熙称祖,是因为他的伟大,乃是千古一帝,而皇太极称宗,是因为顺应中原的制度,其实这都是不对的,归根结底是刚刚入关的满人还是对庙号这套东西不严谨,所以闹出了笑话。

皇太极说是接了努尔哈赤的班,算是第二位领头人,称为太宗,和宋太宗极为相似,但不同的是,皇太极以前的努尔哈赤未称帝,他建立的国家叫做后金汗国,他称大汗,皇太极继位后也是大汗,并不是皇帝,而皇太极在后期改后金为清,正式建国称帝,要说这个祖字,安在他身上是没有任何问题的。

而康熙能称祖,据说是在经历了三任帝王后,康熙带领大清朝开天辟地,历史上的君王没有能和他相比的,所以给他定位祖并称圣祖。

其实这是后人的吹捧罢了,康熙的功绩其实也就那样,历朝帝王由白衣起兵,一统天下外拒强敌的多了,也没听说谁称之为圣的,所以这个圣也就成为了笑话,属于自我吹捧罢了。

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回答:

很简单,续谱虽仍接续,但不在上下上接续,而是另列第一行的再续。

上下接续笫一永不动,另列笫一就变更了。

第一为祖,第一次分支分家的家长为宗,从而王是正统正宗而守祖庙,分支者为偏支候而守宗祠。

另列一行后宗可改为祖,再分家分支都为宗了。

民间是分家后迁外地远方者,在远方外地再繁延的第一人可列为祖,从此下续为宗为爷的谱系了。此祖仅当地祖,原居地祖就成高祖了。

帝王以功业可另列,因此康熙另列称祖,皇太极为高祖。祖庙供奉比宗祠规格高。秦始皇是一世,其接班人为二世,续传万世,而秦始皇的父爷太爷等不在世内。就是另列。

现实中,是族谱与家谱的关系。即,家拥十代时其第一人升为祖,但此祖与族谱不是一个并列祖,而是下列祖。这种十代产生一祖式,使祖有:初祖.成祖.高祖.太祖.烈祖等祖形成。

这就是民间有续家谱的,有续族谱的,有续宗谱的,有续祖谱的,有续总谱的,现常见的续总谱是山西大槐树下那地方,而不可能再返春秋时的姓源处了。

而祖谱都是槐树下迁到现居地的第一人,宗谱是由祖再分散居住第一人,族谱是祖与各宗所居各地盘范围内人群,家谱是单姓村庄的人群历史记录。

从而概念上讲由原居地外迁至它省为总谱,具体各居市地域为祖谱,再人口多分家至县为宗谱,再人多分散居各乡为族谱,人再多分散各村为家谱。其居意是建。即无人区第一居住点为省,人口多后分散居住,逐渐扩大范围的建市.建县.建乡.建村。此为开枝散叶。

悟空问看后,新春好。

回答:

一般封建王朝,开山创业为祖,继承守业为总。“祖宗”是庙号,是太庙接受供奉香火的前君,是后世帝王为先君所表。

庙号并非一成不变,如蒙古帝国的创始人成吉思汗称元太祖,儿子窝阔台称元太宗。但孙子忽必烈确称元世祖。其中的原因就是忽必烈另立乾坤,是元朝的开创者。

明朝创始人朱元璋称明太祖,接班人孙子朱允炆称明惠宗,但儿子朱棣确称明成祖。其中原因就是朱棣另立乾坤,换代不改朝,是朱棣这一宗皇权的开创者。

努尔哈赤是金国开创者,后世上表为清太祖,其接班人皇太极改国号为清,为清太宗。但是清朝此时只是一个地方割据政权,顺治皇帝是第一个入住中原北京称帝的皇帝,清朝由地方政权变为全国性政权,可以称开山之祖,名曰清世祖也能说过去。

康熙元年,南明灭亡,康熙22年前明台湾延平王政权覆灭,清朝统一实至名归,真正完成改朝换代。康熙也可以说在筑乾坤,所以清圣祖一说,也算合情合理。

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图片 31回答:

一般来说,带走“祖”的庙号是属于开国皇帝的,虽然皇太极是清朝的第一位皇帝,但是他的庙号是“太宗”,这主要是由于:

首先清朝是在后金的基础上建立起来的,努尔哈赤是用了“太祖”的庙号,皇太极承袭其汗位,只能用“太宗”的庙号。

其次,皇太极猝死在清兵入关之前,没有统一天下,这样就可以理解为什么顺治身为皇太极的儿子庙号却为“世祖”。因为清兵入关取代明朝,成为一个拥有中原天下的王朝是在顺治时期。也就是说皇太极那时只能算一个地方势力罢了。

而康熙一生,经文纬武,平三藩,收台湾,一统环宇。虽为守成,实同开创。所以庙号定为“圣祖”。

回答:

您好,为了这个问题,我特意拍了一期讲解视频供您参考!

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回答:

庙号都是皇帝死后定的,所以皇帝死后掌权者对他的评价实际上对庙号就有决定性的影响了。

皇太极虽然对满清有事实上的开国之功,但他死后是多尔衮掌权,你觉得一个被抢走皇位的弟弟会给抢他皇位的哥哥什么好话?估计太宗这个庙号还是看着大玉儿的面子给的。

反过来康熙就不一样了,即位的是亲儿子,而且这个亲儿子还得位不是特别正,所以亲儿子只能给康熙加庙号,好体现自己继承皇位的合法性。

回答:

所谓祖有功,宗有德,以此来定祖和功是封建社会上庙号的标准。所以一般能称得上祖的多是开创性的人物,如汉高祖,唐高祖,宋太祖,明太祖是也。康熙一生除鳌拜,平三藩,收台湾,论文治武功称得上是千古一帝,庙好为圣祖是没问题的。

回答:

开创为祖,守成为宗!祖一般一个朝代只有一个,只有明清特殊,明成祖朱棣推翻建文帝,迁都北京,在上庙号时,大臣给上了祖。清朝是太祖努尔哈赤建立后金,世祖福临入驻中原!圣祖康熙,名为守成,实为开创!他平三番,除鳌拜,亲征噶尔丹,收复台湾在台湾设一府三县,对台湾进行有效管辖,册封达赖!同沙俄签订尼布楚条约!奠定了中国的版图!

明成祖朱棣庙号本是太宗,嘉靖登基才抬格成祖,所以明朝没太宗。

太宗的庙号虽然是惯例,但历史上的太宗们还是很厉害。

历史上第一个皇帝太宗,汉太宗,汉文帝刘恒。文景之治开始。

唐太宗,不用说了。

宋太宗,赵光义平定南方,结束了藩镇割据。虽然北征失利,总比不敢打强。

辽太宗耶律德光,统一契丹,占了让宋朝一直引以为恨的燕云十六洲。

金太宗完颜晟,亡辽灭宋(北宋)。

元太宗窝阔台,把疆域扩大到东欧。

明太宗朱棣(成祖),专打蒙元,还派船队满世界逛。

皇太极庙号太宗不亏。

回答:

皇太极看了这道题以后也很无语,题主这是要让皇太极不要父亲吗?皇太极的父亲也是皇帝,还是后金第一位皇帝!

不要忘了,皇太极还有个爹叫努尔哈赤!努尔哈赤才是满清最早的奠基者,他建立了后金,是爱新觉罗家第一个当皇帝的。等皇太极建立清朝以后,皇太极就追封努尔哈赤的庙号为清太祖!
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皇太极作为后金的第二位皇帝,清朝的第一位皇帝,努尔哈赤的第八子,只能被称为清太宗!

(文/勇战王聊历史)

回答:

要想解释清朝第一任皇帝爱新觉罗·皇太极为啥庙号称“宗”而不称“祖”,就必须从中国古代“庙号”选字的基本规律说起。

纵览中国古代历朝历代皇帝庙号,一般开国之君多称“祖”,例如:汉高祖刘邦、宋太祖赵匡胤、唐高祖李渊等,而后继之君多称“宗”,例如:唐太宗李世民、宋太宗赵光义、金太宗完颜晟等。

说了“庙号”的基本规律,咱们再来解题。

努尔哈赤建立了“后金”,这是清朝的前身,因此努尔哈赤被尊为“清太祖”是名副其实的。而努尔哈赤的儿子皇太极作为典型的后继之君,被尊为“清太宗”也确实符合他的历史贡献和历史定位。

当然,有心的朋友会问,为啥皇太极的儿子顺治皇帝福临被尊为“清世祖”呢?因为福临是清朝入主中原、取代明朝成为全国性政权后的第一位皇帝,具有划时代意义,所以福临被尊为“清世祖”是可以令世人信服的。再就是,为啥福临的儿子康熙皇帝玄烨又被尊为“清圣祖”呢?主要是因为康熙皇帝的历史功绩确实很高,《清史稿》云“经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉”。

多有疏漏,敬请指正!我是陨日梦青,期待您的关注!

回答:

满清王朝皇太极完全可以封祖,但是由于皇太极是猝死,后来的一统天下,主要是由多尔衮来完成的。而多尔衮也并没有当皇帝,所以皇太极的祖皇帝的名号就不翼而飞了。最关键的是顺治皇帝这个忘恩负义狼崽子,毁了多尔衮的坟墓,确没有借机树立正确价值观,那就是将自己老子皇太极封祖皇帝。这个可能和顺治皇帝的出身有关系,他是三岁小孩当上都皇帝。对于老爸的印象根本就没有,也不是经过激烈的夺嫡之争当上都皇帝的。

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