明明惠宗真的死了吗,明朱允汶生死之谜

2019-09-20 21:33栏目:欧洲历史
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365bet体育在线投注,365bet官网网址,365bet官网娱乐,明朝开国皇帝朱元璋死后,由于皇太子朱标已于洪武二十五年先他而死,乃由皇太孙朱允即位,这就是建文帝,后世也称为明惠帝。然而,在惠帝刚即位不久,燕王朱棣就夺取了帝位,以讨伐齐泰、黄子澄为名,起兵北平,发动了历史上有名的“靖难之役”。1402年,燕兵攻陷了京师,燕王即位,是为成祖。就在朱棣攻人南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心玻数百年来,建文帝的下落也是——桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说。 一种说法认为建文帝是自焚而死的,据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记录,燕王朱棣发动历史上有名的“靖难之役”。经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年六月十三日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队开进皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载:“上望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴骏耶!吾来为扶翼不为善,不意不亮而遽至此平/……王申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”仁宗朱高织御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。 燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓处于何处,无人可知。明末崇祯帝就曾说过:想给建文帝上坟,却不知在何处? 另一种说法认为在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。明成祖死后,他又回到京城,住进西内,死后葬于京郊西山。朱棣登位后,感到建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。 永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共二十余年。民间流言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝逃到云贵地区,而且辗转到了南洋地区,直到现在,云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年在此病亡,埋于庵后小山坡上。 至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法提出令人满意的答案来。 明史勾沉:看成绩更看籍贯——洪武科嘲南动匕榜”宅迷 明太祖朱元璋洪武末年,发生了着名的南北榜事件。考官取的都是南方人,朱元璋取的都是北方人。显然,这里面不仅是成绩在起作用。取士是按成绩还是按地域,后代统治者想出了一个折衷的办法。 明朝会试开始于洪武四年正地域式颁布科举章程,会试在乡试的次年,即每逢辰,戌,丑,末年举行,因为考试时间在二月,所以又称“春闱”。洪武十八年定下考官人数,主考二人,同考官八人。其他又有会试提调官,收掌试卷官,弥封官,眷录官等等,体制十分完备。唐宋两代尤其是唐代科举看重人情请托,明代虽不能根本杜绝,但已趋于相对的公正。 明处政局稳定不久,朱元璋十分重视科举考试,视它为网络天下人才,稳定天下人心的一大措施,洪武年间发生的“南北榜”事件是朱元璋这一政治思想的一次集中体现。洪武十三年三月初五,是三年依次会试放榜的日期。参加会试的举子们经过层层选拔,会试高中后,必须参加皇帝亲自主持的殿试,殿试分三甲,一甲三人,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身,殿试的象征意义重与实际意义。会试结束,按照科甲排名,新进土获得在京或在地方作官的权利。 举子们早来到张榜的地方,秦淮河北岸的贡院门前。辰己时分,考场官员手捧黄榜,在鞭炮声中高悬于辕门之前,上有五十二名贡士的名字。落榜者心中不平,一位举子发现上榜的人全部是南方人,他的发现引起了北方举子的愤怒,人群大哗,他们向黄榜投掷石块,认为考官偏袒同乡。落第举子成群结队,从贡院来到主管科考的礼部,要求与考官对质。礼部官员请来皇家警察锦衣卫弹压。但面对群情激奋的大批士子束手无策。很快,南京的街头巷尾贴满了匿名的传单,指责主考官员只选拔南方人,其中必有隐情。考场骚乱发展成一场南北对抗的政治运动。事件越演越烈,礼部官员不敢隐瞒,向皇帝上了奏本,陈述此事。 会试主考,翰林学士刘三悟为学界泰斗,他负责制定明初科举章程,修订《寰宇通志》,《礼部集要》等书籍,为人清正。 本科考试取士都经过再三选拔,没有接受人情请托。他在朱元璋召见时详述经过,认为由于北方一直在元朝政府的直接统治之下,民不聊生,与经济繁荣,文化昌盛的南方相比,举子的文化素养上确有所不同,才会促成一榜尽是南方人的局面。朱元璋虽然同意这一解释,但要求特选几位北方举子以安定人心。刘三吾拒绝了这一要求。结果是刘三吾被赶出宫城,副主考白信蹈被停职。朱元璋命令翰林院侍讲张信主持考卷复审。 北方举子在礼部衙门前山呼万岁,表达对皇帝的感激之情。张信领授了朱元璋的旨意,组织一些人重新阅卷,二十余日与阅卷诸人关在贡院,不得回家,不与任何人接触。会试复审成为京城人人关心的头等大事。 四月十三日,皇帝亲临奉天殿,听取复试结果,六部九省官员与原主考人一起进宫听旨。张信当众评点几位北方举子的试卷,认为很有可取之处,但是,他突然掉转语气。将南方卷与北方卷相比,承认北方卷确实不如南方卷,一榜尽是南人事出有因。此论处于所有人的意料,也出于朱元璋的预料。 朱元璋大怒,指责官员官官相护,互相包庇,张信受刘三吾的指使,有意将水平不高的北方试卷送交皇帝审阅。他宣布自己将亲自评卷,以前结果一概无效。张信,刘三吾,白信蹈等人缉拿下狱,严加追问。礼部无法再从官员身上得到所要的口供,便转而施酷刑于他们的家人,罗织张信的罪名是“为胡为庸鸣冤,反叛朝廷”,刘三吾,白信蹈等人变成蓝玉余党。此时上距胡为庸之死已有十七年,蓝玉之死也有五年,朱元璋明知罪名为罗织所致,但为了打击廷臣的反对势力,安抚北方人心,仍将在案人士处以极刑。四月底,张信,白信蹈,司宪,正奢华等被凌迟处死,刘三吾年老免死,发往边疆充军。高中的陈安有行贿嫌疑,被同日处斩。 五月初,朝廷宣布复审结果,新选六十一名贡士全部是北方人,河北韩克忠居首位,第一名山东任泊安,南方举子无一人入眩历史上称为“春秋榜”。 事实上,由:厂各地区存在着经济文化发展的不平衡,若仅以文章的好坏录取士子,势必造成地区间极大的差异,一些落后地区的土子永无出头之日,会影响落后地区的发展及政局的稳定。朱元璋正是从政治大局作眼,采取极端措施,来平息北方知识分子的不平。应该指出的是,元代政治中心在北方,明代的军事要地一直在北方。明初,北方士子一直观望徘徊,迟迟不愿依附明朝,用科举收伏北方土子之心是当务之急,张信等人不能体会朱元璋的用心,因此受到极刑处置。 为了避免此类情况的再次发生,洪武元年设立南北卷制,南卷取十之六,北卷取十之四,宣德,正统年间南北各让五个名额给中部地区,以取得地区间的平衡。以后虽然名额有变,但按地域取土的制度相沿不变。

明朝开国皇帝朱元璋死后,由于皇太子朱标已于洪武二十五年先他而死,乃由皇太孙朱允即位,这就是建文帝,后世也称为明惠帝。然而,在惠帝刚即位不久,燕王朱棣就夺取了帝位,以讨伐齐泰、黄子澄为名,起兵北平,发动了历史上有名的“靖难之役”。1402年,燕兵攻陷了京师,燕王即位,是为成祖。就在朱棣攻人南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心玻数百年来,建文帝的下落也是——桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说。 一种说法认为建文帝是自焚而死的,据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记录,燕王朱棣发动历史上有名的“靖难之役”。经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年六月十三日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队开进皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载:“上望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴骏耶!吾来为扶翼不为善,不意不亮而遽至此平/……王申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”仁宗朱高织御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。 燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓处于何处,无人可知。明末崇祯帝就曾说过:想给建文帝上坟,却不知在何处? 另一种说法认为在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。明成祖死后,他又回到京城,住进西内,死后葬于京郊西山。朱棣登位后,感到建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。 永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共二十余年。民间流言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝逃到云贵地区,而且辗转到了南洋地区,直到现在,云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年在此病亡,埋于庵后小山坡上。 至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法提出令人满意的答案来。 明史勾沉:看成绩更看籍贯——洪武科嘲南动匕榜”宅迷 明太祖朱元璋洪武末年,发生了着名的南北榜事件。考官取的都是南方人,朱元璋取的都是北方人。显然,这里面不仅是成绩在起作用。取士是按成绩还是按地域,后代统治者想出了一个折衷的办法。 明朝会试开始于洪武四年正地域式颁布科举章程,会试在乡试的次年,即每逢辰,戌,丑,末年举行,因为考试时间在二月,所以又称“春闱”。洪武十八年定下考官人数,主考二人,同考官八人。其他又有会试提调官,收掌试卷官,弥封官,眷录官等等,体制十分完备。唐宋两代尤其是唐代科举看重人情请托,明代虽不能根本杜绝,但已趋于相对的公正。 明处政局稳定不久,朱元璋十分重视科举考试,视它为网络天下人才,稳定天下人心的一大措施,洪武年间发生的“南北榜”事件是朱元璋这一政治思想的一次集中体现。洪武十三年三月初五,是三年依次会试放榜的日期。参加会试的举子们经过层层选拔,会试高中后,必须参加皇帝亲自主持的殿试,殿试分三甲,一甲三人,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身,殿试的象征意义重与实际意义。会试结束,按照科甲排名,新进土获得在京或在地方作官的权利。 举子们早来到张榜的地方,秦淮河北岸的贡院门前。辰己时分,考场官员手捧黄榜,在鞭炮声中高悬于辕门之前,上有五十二名贡士的名字。落榜者心中不平,一位举子发现上榜的人全部是南方人,他的发现引起了北方举子的愤怒,人群大哗,他们向黄榜投掷石块,认为考官偏袒同乡。落第举子成群结队,从贡院来到主管科考的礼部,要求与考官对质。礼部官员请来皇家警察锦衣卫弹压。但面对群情激奋的大批士子束手无策。很快,南京的街头巷尾贴满了匿名的传单,指责主考官员只选拔南方人,其中必有隐情。考场骚乱发展成一场南北对抗的政治运动。事件越演越烈,礼部官员不敢隐瞒,向皇帝上了奏本,陈述此事。 会试主考,翰林学士刘三悟为学界泰斗,他负责制定明初科举章程,修订《寰宇通志》,《礼部集要》等书籍,为人清正。 本科考试取士都经过再三选拔,没有接受人情请托。他在朱元璋召见时详述经过,认为由于北方一直在元朝政府的直接统治之下,民不聊生,与经济繁荣,文化昌盛的南方相比,举子的文化素养上确有所不同,才会促成一榜尽是南方人的局面。朱元璋虽然同意这一解释,但要求特选几位北方举子以安定人心。刘三吾拒绝了这一要求。结果是刘三吾被赶出宫城,副主考白信蹈被停职。朱元璋命令翰林院侍讲张信主持考卷复审。 北方举子在礼部衙门前山呼万岁,表达对皇帝的感激之情。张信领授了朱元璋的旨意,组织一些人重新阅卷,二十余日与阅卷诸人关在贡院,不得回家,不与任何人接触。会试复审成为京城人人关心的头等大事。 四月十三日,皇帝亲临奉天殿,听取复试结果,六部九省官员与原主考人一起进宫听旨。张信当众评点几位北方举子的试卷,认为很有可取之处,但是,他突然掉转语气。将南方卷与北方卷相比,承认北方卷确实不如南方卷,一榜尽是南人事出有因。此论处于所有人的意料,也出于朱元璋的预料。 朱元璋大怒,指责官员官官相护,互相包庇,张信受刘三吾的指使,有意将水平不高的北方试卷送交皇帝审阅。他宣布自己将亲自评卷,以前结果一概无效。张信,刘三吾,白信蹈等人缉拿下狱,严加追问。礼部无法再从官员身上得到所要的口供,便转而施酷刑于他们的家人,罗织张信的罪名是“为胡为庸鸣冤,反叛朝廷”,刘三吾,白信蹈等人变成蓝玉余党。此时上距胡为庸之死已有十七年,蓝玉之死也有五年,朱元璋明知罪名为罗织所致,但为了打击廷臣的反对势力,安抚北方人心,仍将在案人士处以极刑。四月底,张信,白信蹈,司宪,正奢华等被凌迟处死,刘三吾年老免死,发往边疆充军。高中的陈安有行贿嫌疑,被同日处斩。 五月初,朝廷宣布复审结果,新选六十一名贡士全部是北方人,河北韩克忠居首位,第一名山东任泊安,南方举子无一人入眩历史上称为“春秋榜”。 事实上,由:厂各地区存在着经济文化发展的不平衡,若仅以文章的好坏录取士子,势必造成地区间极大的差异,一些落后地区的土子永无出头之日,会影响落后地区的发展及政局的稳定。朱元璋正是从政治大局作眼,采取极端措施,来平息北方知识分子的不平。应该指出的是,元代政治中心在北方,明代的军事要地一直在北方。明初,北方士子一直观望徘徊,迟迟不愿依附明朝,用科举收伏北方土子之心是当务之急,张信等人不能体会朱元璋的用心,因此受到极刑处置。 为了避免此类情况的再次发生,洪武元年设立南北卷制,南卷取十之六,北卷取十之四,宣德,正统年间南北各让五个名额给中部地区,以取得地区间的平衡。以后虽然名额有变,但按地域取土的制度相沿不变。

明朝开国皇帝朱元璋死后,由于皇太子朱标已于洪武二十五年先他而死,乃由皇太孙朱允即位,这就是建文帝,后世也称为明惠帝。然而,在惠帝刚即位不久,燕王朱棣就夺取了帝位,以讨伐齐泰、黄子澄为名,起兵北平,发动了历史上有名的“靖难之役”。1402年,燕兵攻陷了京师,燕王即位,是为成祖。就在朱棣攻人南京时,皇宫已是一片大火,建文帝下落不明。此后,有关惠帝已经出逃的传闻颇多,明成祖对此总是不放心,这件事也几乎成为他的一块心玻数百年来,建文帝的下落也是——桩争讼不决的历史悬案。综合各家说法,主要有“焚死”说和“逃亡”说。 一种说法认为建文帝是自焚而死的,据永乐年间修撰的《明太祖实录》中记录,燕王朱棣发动历史上有名的“靖难之役”。经过四年的征战,燕王获得全胜,建文四年六月十三日,燕王统领大军开进南京金川门。当燕王军队开进皇宫时,宫中已是一片火海,建文帝也没了踪影。与此同时,建文帝所使用的宝玺也毫无踪影。正史记载建文帝死于宫中的大火中。《太宗实录》卷九记载:“上望见宫中烟起,急遣中使往救,至已不及。中使出其尸于火中,还白上,上哭曰:‘果然,若是痴骏耶!吾来为扶翼不为善,不意不亮而遽至此平/……王申,备礼葬建文君,遣官致祭,辍朝三日。”仁宗朱高织御制长陵后碑也说,建文帝殁后,成祖备以天子礼仪殓葬。成为明成祖的朱棣后来在给朝鲜国王的诏书中说:没想到建文帝在奸臣的威逼下纵火自杀。但是,太监在火后余烬中多次查找,找到马皇后与太子朱文奎的遗骸,建文帝是活是亡无从得知。 燕王为让天下知建文帝已自焚,曾作有祭文,但其坟墓处于何处,无人可知。明末崇祯帝就曾说过:想给建文帝上坟,却不知在何处? 另一种说法认为在南京攻破之时,建文帝曾想自杀,但在其亲信说服下,削发为僧,从地道逃出了皇宫,隐姓埋名,浪迹江湖。明成祖死后,他又回到京城,住进西内,死后葬于京郊西山。朱棣登位后,感到建文帝对他有一种无形的压力,因此多次派心腹大臣到处访问。 永乐年间郑和下西洋的陪同官员中,有锦衣卫士,这显然就是用于暗中察访建文帝的。明成祖曾向天下寺院颁布《僧道度牒疏》,将所有僧人名册重新整理,对僧人进行了一次全方位的调查。从永乐五年起,还派人以寻访仙人张邋遢为名到处查找,涉及大江南北,前后共二十余年。民间流言中,在许多地方都有建文帝的踪迹与传说。有的说建文帝逃到云贵地区,而且辗转到了南洋地区,直到现在,云南大理仍有人以惠帝为鼻祖。也有现代学者认为,当年建文帝潜逃后,曾藏于江苏吴县鼋山普济寺内,接着隐匿于穹窿山皇驾庵,于永乐二十一年在此病亡,埋于庵后小山坡上。 至于建文帝的下落到底如何,以上两种说法都无法提出令人满意的答案来。 明史勾沉:看成绩更看籍贯——洪武科嘲南动匕榜”宅迷 明太祖朱元璋洪武末年,发生了着名的南北榜事件。考官取的都是南方人,朱元璋取的都是北方人。显然,这里面不仅是成绩在起作用。取士是按成绩还是按地域,后代统治者想出了一个折衷的办法。 明朝会试开始于洪武四年正地域式颁布科举章程,会试在乡试的次年,即每逢辰,戌,丑,末年举行,因为考试时间在二月,所以又称“春闱”。洪武十八年定下考官人数,主考二人,同考官八人。其他又有会试提调官,收掌试卷官,弥封官,眷录官等等,体制十分完备。唐宋两代尤其是唐代科举看重人情请托,明代虽不能根本杜绝,但已趋于相对的公正。 明处政局稳定不久,朱元璋十分重视科举考试,视它为网络天下人才,稳定天下人心的一大措施,洪武年间发生的“南北榜”事件是朱元璋这一政治思想的一次集中体现。洪武十三年三月初五,是三年依次会试放榜的日期。参加会试的举子们经过层层选拔,会试高中后,必须参加皇帝亲自主持的殿试,殿试分三甲,一甲三人,二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身,殿试的象征意义重与实际意义。会试结束,按照科甲排名,新进土获得在京或在地方作官的权利。 举子们早来到张榜的地方,秦淮河北岸的贡院门前。辰己时分,考场官员手捧黄榜,在鞭炮声中高悬于辕门之前,上有五十二名贡士的名字。落榜者心中不平,一位举子发现上榜的人全部是南方人,他的发现引起了北方举子的愤怒,人群大哗,他们向黄榜投掷石块,认为考官偏袒同乡。落第举子成群结队,从贡院来到主管科考的礼部,要求与考官对质。礼部官员请来皇家警察锦衣卫弹压。但面对群情激奋的大批士子束手无策。很快,南京的街头巷尾贴满了匿名的传单,指责主考官员只选拔南方人,其中必有隐情。考场骚乱发展成一场南北对抗的政治运动。事件越演越烈,礼部官员不敢隐瞒,向皇帝上了奏本,陈述此事。 会试主考,翰林学士刘三悟为学界泰斗,他负责制定明初科举章程,修订《寰宇通志》,《礼部集要》等书籍,为人清正。 本科考试取士都经过再三选拔,没有接受人情请托。他在朱元璋召见时详述经过,认为由于北方一直在元朝政府的直接统治之下,民不聊生,与经济繁荣,文化昌盛的南方相比,举子的文化素养上确有所不同,才会促成一榜尽是南方人的局面。朱元璋虽然同意这一解释,但要求特选几位北方举子以安定人心。刘三吾拒绝了这一要求。结果是刘三吾被赶出宫城,副主考白信蹈被停职。朱元璋命令翰林院侍讲张信主持考卷复审。 北方举子在礼部衙门前山呼万岁,表达对皇帝的感激之情。张信领授了朱元璋的旨意,组织一些人重新阅卷,二十余日与阅卷诸人关在贡院,不得回家,不与任何人接触。会试复审成为京城人人关心的头等大事。 四月十三日,皇帝亲临奉天殿,听取复试结果,六部九省官员与原主考人一起进宫听旨。张信当众评点几位北方举子的试卷,认为很有可取之处,但是,他突然掉转语气。将南方卷与北方卷相比,承认北方卷确实不如南方卷,一榜尽是南人事出有因。此论处于所有人的意料,也出于朱元璋的预料。 朱元璋大怒,指责官员官官相护,互相包庇,张信受刘三吾的指使,有意将水平不高的北方试卷送交皇帝审阅。他宣布自己将亲自评卷,以前结果一概无效。张信,刘三吾,白信蹈等人缉拿下狱,严加追问。礼部无法再从官员身上得到所要的口供,便转而施酷刑于他们的家人,罗织张信的罪名是“为胡为庸鸣冤,反叛朝廷”,刘三吾,白信蹈等人变成蓝玉余党。此时上距胡为庸之死已有十七年,蓝玉之死也有五年,朱元璋明知罪名为罗织所致,但为了打击廷臣的反对势力,安抚北方人心,仍将在案人士处以极刑。四月底,张信,白信蹈,司宪,正奢华等被凌迟处死,刘三吾年老免死,发往边疆充军。高中的陈安有行贿嫌疑,被同日处斩。 五月初,朝廷宣布复审结果,新选六十一名贡士全部是北方人,河北韩克忠居首位,第一名山东任泊安,南方举子无一人入眩历史上称为“春秋榜”。 事实上,由:厂各地区存在着经济文化发展的不平衡,若仅以文章的好坏录取士子,势必造成地区间极大的差异,一些落后地区的土子永无出头之日,会影响落后地区的发展及政局的稳定。朱元璋正是从政治大局作眼,采取极端措施,来平息北方知识分子的不平。应该指出的是,元代政治中心在北方,明代的军事要地一直在北方。明初,北方士子一直观望徘徊,迟迟不愿依附明朝,用科举收伏北方土子之心是当务之急,张信等人不能体会朱元璋的用心,因此受到极刑处置。 为了避免此类情况的再次发生,洪武元年设立南北卷制,南卷取十之六,北卷取十之四,宣德,正统年间南北各让五个名额给中部地区,以取得地区间的平衡。以后虽然名额有变,但按地域取土的制度相沿不变。

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